Sr Mai An Linh, OP
Lời của ngôn sứ Hôsê trong bài đọc I của Chúa Nhật X thường niên năm A này “Ta muốn tình yêu”(Hs.6,5) là chủ đề xuyên suốt của phụng vụ Lời Chúa hôm nay, vì bài đọc II của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma đã nhắc lại câu chuyện của Abraham: ông tin vào lời hứa của Thiên Chúa, một Thiên Chúa trung thành và rất mực yêu ông. Ông đáp lại tình yêu ấy bằng sự vững tin mà làm sáng danh Chúa. Sang bài Tin Mừng của Thánh Mathêu, Chúa Giêsu nhắc lại lời của ngôn sứ Hôsê: “ Ta muốn lòng nhân lành, chớ không muốn hy lễ”(Mt.9,12).
Chúa Giêsu, con người của lòng nhân lành, Người đến thế gian để thực hiện ơn cứu độ qua lòng nhân từ, thương xót, sẵn sàng tha thứ cho người tội lỗi, chữa lành người bệnh tật … như lời tiên tri Isai đã nói: “ Thánh Thần Chúa ngữ trên tôi, Người sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó, băng bó những tâm hồn đau thương, báo tin ân xá cho kẻ lưu đầy… người què được đi, người mù được thấy, kẻ điếc nghe được”(Is.61,1-2). Ngài làm bạn với phường tội lỗi như bài Tin Mừng hôm nay tường thuật : Chúa kêu gọi Mathêu, một con người mà vào thời Chúa Giêsu họ thường hay lạm dụng quyền chức để làm giầu bất hợp pháp.
Truyền thống Do Thái thường dậy rằng : “Thật khó cho người thu thuế ăn năn sám hối” vì họ không thể biết mình phải sám hối với ai, bởi họ xúc phạm và lường gạt với hết mọi người, và vì thế trong Tân Ước chúng ta thường thấy các tác giả gọi họ là bọn ăn cắp, lũ ngọai tình (x.Lc.18.11) người tội lỗi, người ngọai đạo hoặc đĩ điếm (x. Mt.9,10-11; 18,17; 21,31-32). Ai làm nghề này thì bị coi như mất phẩm giá, họ bị liệt vào hàng nô lệ. Cho nên khi Chúa Giêsu lui tới, giao tiếp và đồng bàn với họ đã gây nên sự kiện không thể chấp nhận đối với người Do Thái.Thế nhưng Chúa Giêsu đã gọi ông “ hãy theo tôi và ông đứng dậy…”(c.10) - Đáp lại lời mời gọi là ông đứng dậy ngay tức khắc, tại sao lại nhanh nhẹn đến thế ? Phải chăng là uy quyền của Chúa Giêsu, Đấng có thể biến đổi hẳn đời sống của người tội lỗi nên tông đồ của mình? Mặc dầu Tin Mừng không nói rõ nhưng chúng ta có thể hiểu được như thế, vì ngay sau đó ông đã đãi tiệc mời Chúa, có thể coi đây là bữa tiệc mừng ông trở thành môn đệ Chúa và bạn bè cũ mới đều có mặt. Duy chỉ có sự hiện diện của Chúa làm cho người ta ngạc nhiên hơn cả. Nhưng đây là đối tượng tình yêu lớn lao mà người tội lỗi sau khi được tha thứ đã trở nên tốt lành hơn lúc chưa phạm tội, mà Chúa Giêsu đang muốn nhắm đến trong chương trình cứu dộ của Người.
Và để trả lời cho những thắc mắc đang quay cuồng trong lòng những người Biệt Phái, Chúa Giêsu đã nại đến lòng thương xót của Thiên Chúa, yêu thích sự trở về của người tội lỗi hơn sự cứng lòng của họ. Ngài trích dẫn lời sấm: “ Ta muốn lòng nhân lành, chứ không muốn hy lễ” để nói với họ rằng : Đừng lo tuân giữ các điều luật tế tự mà bỏ quên lòng thương xót đối với các tội nhân, lo cho bề ngòai mà bỏ quên lòng yêu thương là không đúng. Vì thế, khi chăm lo cho người tội lỗi trở lại Ngài thực hiện tình yêu tha thư, tình yêu mà người ta phải đặt lên trên mọi luật điều về nghi thức. Đó chính là điều mà người Biệt Phái đã không thực hiện vì sự trung thành giữ những lề luật bên ngòai đưa họ đến việc khinh bỉ tha nhân.
Theo lối suy nghĩ của người Biệt Phái thì chỉ có những người công chính mới hưởng được sự yêu dấu của Thiên Chúa, còn kẻ tội lỗi thì chỉ kéo xuống cho mình và cho cộng đòan cơn thịnh nộ của Thiên Chúa và người tội lỗi thì vô phương trở lại cùng Chúa. Thế nên những lời của Chúa Giêsu làm thay đổi lối nhìn của họ, thay đổi từ nền tảng của Do Thái Giáo đến độ họ không thể chấp nhận được. Tuy nhiên những ai ý thức mình tội lỗi thì đều tin vào lời Chúa Giêsu : Ta đến để kêu gọi người tội lỗi.
Lạy Chúa, trước mặt Chúa chúng con là những tội nhân, chúng con cần đến lòng thương xót của Chúa. Xin cho chúng con biết nhận ra lòng nhân lành của Chúa để mau mắn đứng dậy sau khi sa ngã và quay trở về với Chúa, hầu được hưởng ơn cứu độ Chúa hứa ban. Đồng thời cũng biết cảm thông cho những người yếu đuối và tìm cách nâng đỡ cùng đưa họ về nhà Cha.
